Метка: независимость

  • Независимость генерала Ирана

    Независимость генерала Ирана

    Затем аятолла Хомейни обратился к военнослужащим иранских вооруженпых сил. Он сказал: «Господин гене­рал, разве вы не хотите быть независимым? Господин пол­ковник, разве вы не хотите быть независимым, хотите быть лакеем? Я советую вам прийти в объятия народа… Нам нужно быть независимыми, и наша армия должна быть независимой и не находиться под руководством аме­риканских и иных советников». Аятолла заявил, что те, кто убивает народ на улицах, будут сурово наказаны. За­тем он поблагодарил солдат, хомафаров и унтерофицеров ВВС, всех, кто присоединился к народу в Исфахане, Хамадане и других местах. Иранский народ, сказал Хомейни, не хочет разрушать армию, он хочет сохранить ее, ио это должна быть народная армия, а не шахская.

    Вместе со своими помощниками Хомейни обосновался в резиденции на улице Иран. Началась подготовка к орга­низации Временного революционного правительства. Так, в стране возник новый, второй центр власти — «штаб има­ма», или «комитет Хомейни».

    2 февраля аятолла Хомейни устроил свою первую прессконференцию в Иране. Он сказал, что власть шаха неза­конна, что правительство Бахтияра должно уйти в отстав­ку, что нужно будет созвать Учредительное собрание, уч­редить исламскую республику путем референдума и толь­ко после этого провести выборы. «Я объявляю, что нынеш­нее правительство является коррумпированным и незакон­ным и должно уйти в отставку. И если положение станет критическим, ответственность за это понесет правительст­во Бахтияра». Хомейни заявил, что вскоре оп назначит новое правительство. Имена членов уже назначенного им Исламского революционного совета аятолла попрежнему отказался назвать. Он выразил готовность принять Бах

    тияра, но только при том непременном условии, что тот по­кинет узурпированный им пост. Хомейни добавил, что, если кризис не будет разрешен мирным путем, он объявит священную войну —имам посоветовал «узурпаторскому правительству» не доводить дело до этого. На вопрос о том, поддерживает ли аятолла контакты с армией, он от­ветил, что при необходимости призовет армию к борьбе за дело нации. Далее аятолла подчеркнул, что в исламской республике будут уважаться права религиозных мень­шинств. Когда его спросили, располагают ли его сторонни­ки оружием, аятолла отвечал: «Если ситуация этого по­требует, мы сможем подготовиться».

  • Независимость Египта

    Независимость Египта

    Ключевой особенностью социально-экономической истории Египта явилось то обстоятельство, что в этой стране, которая с 1922 года пользовалась формальным государственным суверенитетом, еще в период между двумя мировыми войнами сложились крупная буржуазия и национальный капитал, достигший монополистической стадии развития. По последнему признаку Египет можно сравнивать, например, с Индией, но не с другими странами Северной Африки и Ближнего Востока.

    Тем не менее, крупная национальная буржуазия составляла в капиталистическом секторе Египта лишь «третий эшелон». Первый – это представители иностранного капитала, включая европейцев-резидентов, второй – так называемая инонациональная буржуазия, а точнее, компрадоры и бизнес-элита из локальных «иноверческих» общин. Европейцам и представителям меньшинств (армянам, грекам, евреям, христианам-левантинцам и т. д.) в сумме принадлежало 60% акционерного капитала и столько же авуаров в кредитно-банковской сфере.

    Несмотря на то, что к середине ХХ века Египет оказался на Арабском Востоке единственной страной, обладающей относительно развитой промышленностью II подразделения, частично контролируемой местным бизнесом, перед этой страной не менее остро стояла задача сокращения разрыва с индустриальным миром, преодоления «пропасти отсталости» (типичное выражение тех лет), образовавшейся между центром и периферией мирового хозяйства. Проблема заключалась и в том, что вечным бременем Египта («цивилизации речного оазиса») служило, как служит и сейчас, крайне неблагоприятное соотношение между массой народонаселения и темпом его воспроизводства (нараставшим с 1930-х годов), с одной стороны, и земельными ресурсами, да и в целом хозяйственно полезной территорией, – с другой. Не приходится отрицать, что эта специфика наложила свой отпечаток на весь ход социально-экономического развития Египта после 1952 года, включая внутренние миграции, урбанизацию и проч., а также на социально-политические и собственно политические процессы, протекающие в этой стране.