Радикализация Ирана

Радикализация требований рабочих явилась ускоряю­щим революцию фактором: стачечные и другие пролетар­ские выступления принимали характер все более грозный, и если эта радикализация не могла не настораживать бо­лее «высокие» Слои, участвовавшие в революции, она в то же время до определенного момента активизировала их. Это — обычная картина для народных революций с уча­стием рабочего класса.

Нужно упомянуть еще один фактор, сыгравший в ко­нечном счете важную роль в февральской победе: жгучую ненависть, которую руководившее революцией шиитское духовенство испытывало к шахской власти и империализ­му, ненависть активную, побуждающую к действию, иск­лючающую всякое поползновение к соглашению и сговору, ненависть людей — близких по своему образу жизни к па­роду — к огромной антинародной банде, вместе с ино­странцами унижающей, грабящей и эксплуатирующей народ. В силу всего этого иранское духовенство, ко­торое в революции вело борьбу за свой авторитет, свою власть, свое существование, и оказалось боевым вождем революции, в очень большой степени контролировавшим революционные массы, до тех пор, пока они вообще под­давались контролю.

Эта же хватка духовепства, которая до определенного момента способствовала продвижению революции вперед, стала позднее фактором, позволившим остановить развитие народной революции столь эффективпо, как это редко уда­валось руководящей революционной силе, добившейся в результате победоносного переворота своих целей. И рань­ше бывало так, что социальный слой или класс, осуществ­лявший руководство революцией, после победы ее опре­деленного этапа отходил от революции; при этом ему ино­гда удавалось очень долго удерживать власть в своих ру­ках; в других случаях в результате дальнейшего развития революции происходило ее полевение и на смену полити­ческим представителям первоначально руководившей рево­люцией группировки приходили представители других, более радикально настроенных социальных слоев. В Иране в 1978—1979 гг. духовенство не просто воспользовалось плодами революции, а в течение долгого времени энергич­нейшим и последовательным образом руководило ею. Но, придя в результате революции к власти, мусульманское духовенство не допустило дальнейшего сдвига движения влево и успешно блокировало революционный порыв бо­лее радикальных сил. Иными словами, в истории трудно найти пример сочетания, соединения столь последователь­ного и яростного руководства революцией с таким эффек­тивным ее блокированием после достижения возглавляю­щей группировкой своих целей.