Мусульманское духовенство в общем и целом поощряло самые разнообразные формы борьбы — все, кроме вооруженного восстания. Поведение духовенства в Тегеране, Исфахане, Мешхеде, Керманшахе, Абадане и во многих других городах Ирана свидетельствовало о том, что улемы и муллы собираются выиграть битву с помощью главным образом демонстраций протеста, траурных шествий, митингов, отказа от работы, бестов.
Что касается нападений на магазины и кинотеатры, кабаре и другие увеселительные заведения, пивные и винные заводы, то и они практически инспирировались духовенством.
Несомненно, среди нападающих находились и преступные элементы, занимавшиеся примитивными грабежами и разбоем. Но нападения на «очаги западной цивилизации» были, конечно, главным образом выражением ненависти ко всему, связанному с иноземным угнетением, с повседневным навязыванием иранскому обществу западного стиля в развлечениях и отдыхе, а также реакцией на распространяемую в Иране «массовую культуру» Запада.